日向ひなた最新番号龙年七夕：绍兴沈园品读新书《陆游的诗词东谈主生》有感

七夕至日向ひなた最新番号，上海书展即在目下。宋江南，恰是书展古典风；近日，喜获上海社会科学院出书社参展典籍——《陆游的诗词东谈主生》。笔者恰因世代书香、自幼领路陆游；遂于沈园品读。

上海社会科学院出书社最新出书的典籍《陆游的诗词东谈主生》

长三角明珠绍兴市，历史悠久、文化茂密、经济发达。而东谈主文底蕴、当地典故和旅游建造集大成者，凸起案例有二。一是因鲁迅先生挥毫而就的三味书屋、百草园和孔乙己。二是陆游题写永恒名作——《钗头凤》的绍兴沈园，又曾名“沈氏园”。沈园位于绍兴市越城区春波弄，距今已有八百多年历史、是南宋沈姓巨贾的私家花坛，其占地七十多亩。元、明、清时候，经历屡次变迁，曾经更换过主东谈主。园内亭台楼阁，小桥活水，绿树成荫，是一座典型的江南园林，是绍兴历代繁密古典园林中独一保存于今的一座，现为国度5A级旅游景区。

便是在当代社会，享年八十五岁的陆游亦然长命者、即高于客岁上海平均寿命。不外他的一世逶迤重重、苦心宦途、婚配晦气、面孔丰润。宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣，两东谈主总角之好，婚后谈同义合、融为一体、伉俪情深。但却引起了陆母的起火，她以为陆游千里溺于慈悲乡中，不念念卓越，误了远景，况且两东谈主婚后三年长久未能生育。

陆游和唐婉两东谈主虽面孔很深，但在以陆母为代表的封建礼教压制下，虽苦苦遮挽但最终照旧走到了“抓手相看泪眼”的地步。陆母，比目前的虎妈要吹法螺得多了。八百多年之后，笔者似乎能贯通她；即陆游的父亲并莫得录取进士、仅仅凭着财帛纳贡换取了一个芝麻官。如若这一大眷属在陆游一代要达成加官晋爵，非有功名或盛誉不成、以致还要有为朝廷分忧的才气。而陆游千里迷红袖添香三年余，既无子嗣、又无访佛于孔明的隆中对，陆母即迁怒儿媳。

心和气山地品读，陆游如实是在和唐婉仳离之后走出慈悲乡而苦心宦途的；算是达成了陆母的基本观点。而《陆游的诗词东谈主生》的作者是上海市作者协会会员王晨，是上海民盟盟员和庙行本质学校西宾；多年来专攻宋代体裁和经典东谈主物阅历，并有新发现。如对于陆游所处的全国即总布景，以及陆游的恩师、恩相与初入宦途等细节，都有具体、灵活的场景描述。

作者暑期在江南探寻陆游文化遗产时的留影

才兼文武的陆游1125年生于越州山阴（即今浙江绍兴），是个神童级别的东谈主物，十二岁即可作出一流诗作，成年后与尤袤、杨万里、范成大皆名，即称南宋四民众，著有诗集《剑南诗稿》、词集《放翁词》，晚年自言“六十年间万首诗”，目前尚存九千三百余首，被后东谈主誉为南宋诗东谈主之冠。此外，还著有《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵条记》等数十个文集存世。

二零二三年十一月中国邮政刊行的陆游肖像邮票

目前，收录入各地中、小学教材的陆游诗作，大多理会为忧生伤世、悲愤国是，肛交颜射如《书愤》里的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”；又如《十一月四日风雨大作》的“夜深卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”；再如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》的“百姓泪尽胡尘里，南望王师又一年”；虽然，印象最深的便是收在小学教材的《示儿》“故去元知万事空，但悲不见九囿同。王师北定华夏季，家祭无忘告乃翁”。有多位韩、日汉学家讲演：陆游作品有韩日译本！

陆游剑术隆盛，令东谈主钦佩！如公元1172年，还是四十七岁的陆游应川陕宣抚使王炎之邀，投笔荷戈，到汉中抗金前哨戍守边境。陆游曾作有一首《怀昔》诗，记载了我方在凤州打虎的经过。诗的草率是：在某次扩充巡察各谨慎驻地的流程中日向ひなた最新番号，天色将晚，一转东谈主沿着山路驰马前去大散关，山涧中的冰块一块块冲下，漫天飞雪隐蔽着大山，倏得跳出一头饥饿寻食的雌虎，陆游不假念念索，“挺剑刺乳虎，血溅狗尾续裘殷”，用剑将猛虎刺杀，血溅了我方独处。

陆游最能打动后世读者的经典作品：虽然便是公元1151年，陆游与前妻唐婉在沈园邂逅，并作了一首《钗头凤》！公元1192年即时隔四十一年，陆游重游沈园又赋诗一首，并写谈：“禹迹寺南有沈氏小园，四十年前，尝题小阕于石，读之惘然"。公元1199年，陆游又游沈园，作《沈园》两首。公元1205年，陆游再次夜游沈园，作《十二月二昼夜游沈氏亭园》，赋诗述怀。我和某校长疏通时暗示：这些作品不一定合适中小学生，但合适社区学校！

南宋体裁巨匠陆游脍炙东谈主口的《钗头凤》传世本体如下：

红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，一饮恨绪，几年离索。

错，错，错！春如旧，东谈主空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

一代才女唐琬看到后追悼不已，也依律赋了一首《钗头凤》：

世情薄，情面恶，雨送薄暮花易落。

晓风干，泪痕残，欲笺隐痛，独雨斜栏。难，难，难！

东谈主成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角声寒，夜深珊，怕东谈主权衡，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒！

浙江绍兴沈园摆设的陆游与唐琬泥像

复旦大学、北京大学和浙江大学，都有沟通宋代体裁的硕士和博士专科。大家公认：直到损失的前一年，八十四岁的陆游仍割舍不下心中的面孔。“沈家园里花如锦，半是曩昔识放翁。也信好意思东谈主终作土，不胜幽梦太急促”寥寥数语，谈尽一世的心酸面孔。嘉定三年，八十五岁的陆游损失。至此，陆游、唐琬与沈园之间那“斩不断、理还乱”的面孔故事终于终结。

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后世的东谈主们为了记挂这位大诗东谈主的外传故事，在沈园内陆续建了陆纪行挂馆，由陆游史迹摆设（安丰堂）、碑廊、务不雅堂和雕镂等部分构成。馆内展出多数手迹、像片、画幅、善本、托拓片、什物模子等，响应了陆游爱国忧民和四肢一代体裁行家的光芒树立。展览主要分三部分：爱国壮志、爱乡小儿、爱情悲歌。其中，他和唐琬泥像在我看来是最富裕东方风骨的佳构。感谢陆游八百多年来，无意同期为未成年东谈主留住《示儿》和为成年东谈主留住《钗头凤》这么的绝代之作。七夕之际，如若哪个成年东谈主有再多的不舍；品读《钗头凤》便是最佳解药！

（作者为上海社会科学院上海国外经济疏通中心沟通员）

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